LIDERAZGO PERIODÍSTICO
Es el diario de referencia de la sociedad argentina
Es el diario argentino más premiado en el mundo
Es un diario multi-target
OFERTA EDITORIAL
Cuenta con Eco, publicación periodística de Economía y Negocios.
Clarín genera además coleccionables como: diccionarios, atlas, enciclopedias y libros.
Viva, revista dominical de clarin.
CAPACIDAD TÉCNICA, RED DE DISTRIBUCIÓN Y LIDERAZGO COMERCIAL
Clarín se imprime en su propia planta de 35.000 m2
El diario está presente en todos los puntos del país gracias a su extensa red de distribución, terrestre y aérea
GRUPO CLARÍN
El diario Clarín es la base que da origen y sustenta la trayectoria editorial del Grupo. Hoy este camino se ha extendido a nuevas publicaciones y contenidos.
La firma se ha movido desde su fundación en los años 50 en el llamado desarrollismo.
Un 82% de la compañía esta controlada por el holding Grupo Clarín Dominio.
El 18% restante esta en manos del banco de inversión estadounidense Goldman Sachs.
Clarín propietario de 14 periódicos
Además posee el canal 13 de televisión en abierto, canal 12 de Córdoba y canal 7 de Bahía Blanca o de las emisoras Radio Mitre y Fm 100.
Interviene en un 5% Direc TV Latin America
Propietario de la agencia de noticias DyN o de la empresa Papel Prensa.
Prima (primera red de medios interactivos argentinos).
EN LA ANTESALA DEL GOLPE MILITAR
El Clarín estuvo frente al golpe de estado militar del 24 de marzo de 1976 en Argentina.
Durante la segunda parte de 1975, juzgo a la administración peronista, ampliando su crítica desde el ámbito económico hacia otros de orden político e institucional.
EVOLUCIÓN
1945 : El 28 de agosto nace Clarín.
1950: el diario es aceptado entre los lectores
1965: Clarín se convierte en el diario de mayor circulación en la Ciudad de Buenos Aires
1967 lanza revista semanal
1969 es pionero en incorporar suplementos diarios
1969 Ernestina herrera de noble, asume la direccion del diario
1978 comienza a operar papel prensa
1985 diario de mayor circulación del mundo de habla hispana
1994 se rediseña integralmente
1996 se lanza olé
1966 aparece clarín.com en Internet
1998 clarín comienza a publicar genios
2003 clarín presenta Ñ
martes, 23 de noviembre de 2010
lunes, 15 de noviembre de 2010
PERIÓDICO LE MONDE
El periódico Le Monde fue fundado por Hubert Beuve- Méry a petición del general Charles de Gaulle. Su primera edición data el 19 de diciembre de 1944
Hubert Beuve- Méry
París, 1902- id., 1989) fue un periodista francés. Trabajó como corresponsal de Le Temps en Praga (1934-1938). Fundó y dirigió de 1944 a 1969 Le Monde, consiguiendo que su periódico tuviera gran influencia política, al tiempo que mantenía su independencia.
Eric Fottorino
Nacido el 26 agosto 1960 en Niza , es un periodista y escritor francés . Después de haber sido un periodista del diario Le Monde , en este mismo se convirtió en editor y director editorial, fue nombrado Presidente del Comité Ejecutivo del Grupo de ciclo de vida del mundo en enero 2008 .
Hubert Beuve- Méry
París, 1902- id., 1989) fue un periodista francés. Trabajó como corresponsal de Le Temps en Praga (1934-1938). Fundó y dirigió de 1944 a 1969 Le Monde, consiguiendo que su periódico tuviera gran influencia política, al tiempo que mantenía su independencia.
Eric Fottorino
Nacido el 26 agosto 1960 en Niza , es un periodista y escritor francés . Después de haber sido un periodista del diario Le Monde , en este mismo se convirtió en editor y director editorial, fue nombrado Presidente del Comité Ejecutivo del Grupo de ciclo de vida del mundo en enero 2008 .
PERIÓDICO EL PAÍS
Fundado por José Ortega Spottorno, un 4 de mayo de 1976, Su primer director fue Juan Luis Cebrián, y su actual director es Javier Moreno desde el 23 de abril de 2006
Ideologia politica
El periódico es centro izquierdista e izquierda
Critica a los gobiernos izquierdistas
Estructura
Desde su fundación hasta el 2007 manejaron el mismo formato
Paginas a cinco columnas
Fotografías a blanco y negro
Fuente en times roman 11
Sobriedad expresiva
Aportes periodísticos.
Al prestigio de El País contribuyó su riguroso tratamiento de las normas periodísticas y el hecho que fuese el primer periódico de España en establecer normas internas de control de calidad.
Así, fue el primer diario español en crear la figura del «Defensor del lector» (equivalente al Press Ombudsman anglosajón) y en redactar y publicar un Libro de estilo que se convirtió en referencia, y continúa siéndolo, en el mundo del periodismo.
Tratamiento de la información
El periodista transmite a los lectores noticias comprobadas, y se abstiene de incluir en ellas sus opiniones personales.
Las informaciones sólo pueden ser obtenidas por dos vías: su presencia en el lugar de los hechos o la narración por una tercera persona.
Tratamiento de la publicidad
Los espacios publicitarios no podrán ser utilizados para contradecir
Nunca los intereses publicitarios motivarán la publicación de un artículo
La publicidad siempre estará diferenciada tipográficamente
Ideologia politica
El periódico es centro izquierdista e izquierda
Critica a los gobiernos izquierdistas
Estructura
Desde su fundación hasta el 2007 manejaron el mismo formato
Paginas a cinco columnas
Fotografías a blanco y negro
Fuente en times roman 11
Sobriedad expresiva
Aportes periodísticos.
Al prestigio de El País contribuyó su riguroso tratamiento de las normas periodísticas y el hecho que fuese el primer periódico de España en establecer normas internas de control de calidad.
Así, fue el primer diario español en crear la figura del «Defensor del lector» (equivalente al Press Ombudsman anglosajón) y en redactar y publicar un Libro de estilo que se convirtió en referencia, y continúa siéndolo, en el mundo del periodismo.
Tratamiento de la información
El periodista transmite a los lectores noticias comprobadas, y se abstiene de incluir en ellas sus opiniones personales.
Las informaciones sólo pueden ser obtenidas por dos vías: su presencia en el lugar de los hechos o la narración por una tercera persona.
Tratamiento de la publicidad
Los espacios publicitarios no podrán ser utilizados para contradecir
Nunca los intereses publicitarios motivarán la publicación de un artículo
La publicidad siempre estará diferenciada tipográficamente
PERIÓDICO THE GUARDIAN
The Guardian se imprime en formato berliner, con páginas que miden alrededor de 47cm x 31,5cm, un poco más alto y ancho que el formato tabloide.
HECHOS PRINCIPALES
1821-John Edward Taylor publica el primer Manchester Guardian el 5 de Mayo, como un periódico de intereses liberales.
El periódico se publicaba semanalmente los sábados.
1855
El impuesto de timbre es abolido es Inglaterra permitiendole a the Guardian publicar diariamente de lunes a sabado y a un costo más bajo.
1872
Charles Prestwich Scott se convierte en el director de the Guardian, empleo en el que permanence durante 57 años. CP Scott era un pensador liberal con principios fuertes: "Comment is free, but facts are sacred. ...The voice of opponents no less than that of friends has a right to be heard." (El comentario es libre, pero los hechos son sagrados … La voz de los oponentes tiene derecho a ser escuchada no menos que la de los amigos.)
1907
Después de la muerte de el hijo de John Edward Taylor, in 1905 CP Scott compra The Guardian. Se convierte en su director y dueño.
1929
CP Scott se jubila como director, dándole el control del periódico a sus dos hijos: John Russell Scott como gerente y Edward Taylor Scott como director.
1936
La propiedad de The Guardian es transferida a una nueva administración. The Scott Trust aseguró la independencia del periódico, continuando con los principios periodísticos de CP Scott.
2003
«Lie», un suplemento de ciencia y tecnología, se comienza a publicar los jueves.
2005
El nuevo The Guardian se lanza, con un innovador diseño en formato mediano. The Guardian se convierte en el primer periódico totalmente a en el Reino Unido y el primer periódico en adoptar tal tamaño.
2006
The Guardian se gana el premio: El periódico nacional del año concedido por The British Press Awards, Periódico diario del año en el London Press Club Awards (Premios Club de prensa de Londres), y el periódico mejor diseñado del mundo por the Society for News Design (Sociedad de Diseño de Noticias).
HECHOS PRINCIPALES
1821-John Edward Taylor publica el primer Manchester Guardian el 5 de Mayo, como un periódico de intereses liberales.
El periódico se publicaba semanalmente los sábados.
1855
El impuesto de timbre es abolido es Inglaterra permitiendole a the Guardian publicar diariamente de lunes a sabado y a un costo más bajo.
1872
Charles Prestwich Scott se convierte en el director de the Guardian, empleo en el que permanence durante 57 años. CP Scott era un pensador liberal con principios fuertes: "Comment is free, but facts are sacred. ...The voice of opponents no less than that of friends has a right to be heard." (El comentario es libre, pero los hechos son sagrados … La voz de los oponentes tiene derecho a ser escuchada no menos que la de los amigos.)
1907
Después de la muerte de el hijo de John Edward Taylor, in 1905 CP Scott compra The Guardian. Se convierte en su director y dueño.
1929
CP Scott se jubila como director, dándole el control del periódico a sus dos hijos: John Russell Scott como gerente y Edward Taylor Scott como director.
1936
La propiedad de The Guardian es transferida a una nueva administración. The Scott Trust aseguró la independencia del periódico, continuando con los principios periodísticos de CP Scott.
2003
«Lie», un suplemento de ciencia y tecnología, se comienza a publicar los jueves.
2005
El nuevo The Guardian se lanza, con un innovador diseño en formato mediano. The Guardian se convierte en el primer periódico totalmente a en el Reino Unido y el primer periódico en adoptar tal tamaño.
2006
The Guardian se gana el premio: El periódico nacional del año concedido por The British Press Awards, Periódico diario del año en el London Press Club Awards (Premios Club de prensa de Londres), y el periódico mejor diseñado del mundo por the Society for News Design (Sociedad de Diseño de Noticias).
PERIÓDICO EL ESPECTADOR
HISTORIA.
Es un periódico colombiano redactado en español y de tirada nacional, cuya sede principal se encuentra en la ciudad de Bogotá
Fue fundado por Fidel Cano Gutiérrez el 22 de marzo de 1887 en la ciudad de Medellín.
En sus inicios el periódico se publicaba dos veces por semana, martes y viernes.
El Espectador en formato impreso, volvió a ser diario a partir del 11 de mayo de 2008.
fue considerado por Le Monde uno de los 8 mejores diarios del mundo.
FIDEL CANO GUTIÉRREZ.
Cursó sus estudios secundarios en el Colegio de Jesús de Medellín y luego ingresó al Colegio del Estado. Inició su carrera periodística en el periódico literario La Palestra en 1872.
INICIOS Y EVOLUCIÓN.
El 22 de marzo de 1887, lanzó su primer número en el que se definió como un periódico político, literario, noticioso e industrial.
El periódico fue suspendido por primera vez el 8 de julio de 1887.
«120 AÑOS HACIENDO PERIODISMO, 120 AÑOS CREANDO OPINIÓN»
En el 2007 se conmemoraron 120 años de la fundación de El Espectador.
El periódico lanzó además una edición especial el sábado 17 de marzo del 2007 en la que se hizo «un recorrido por la historia de los últimos 120 años
DIRECTORES
Fidel Cano Gutiérrez
Luis Cano - Gabriel Cano
Guillermo Cano Isaza
Guillermo Cano y Fernando Cano
Rodrigo Pardo García-Peña
Carlos Lleras de la Fuente
Ricardo Santamaría
Fidel Cano Correa
Es un periódico colombiano redactado en español y de tirada nacional, cuya sede principal se encuentra en la ciudad de Bogotá
Fue fundado por Fidel Cano Gutiérrez el 22 de marzo de 1887 en la ciudad de Medellín.
En sus inicios el periódico se publicaba dos veces por semana, martes y viernes.
El Espectador en formato impreso, volvió a ser diario a partir del 11 de mayo de 2008.
fue considerado por Le Monde uno de los 8 mejores diarios del mundo.
FIDEL CANO GUTIÉRREZ.
Cursó sus estudios secundarios en el Colegio de Jesús de Medellín y luego ingresó al Colegio del Estado. Inició su carrera periodística en el periódico literario La Palestra en 1872.
INICIOS Y EVOLUCIÓN.
El 22 de marzo de 1887, lanzó su primer número en el que se definió como un periódico político, literario, noticioso e industrial.
El periódico fue suspendido por primera vez el 8 de julio de 1887.
«120 AÑOS HACIENDO PERIODISMO, 120 AÑOS CREANDO OPINIÓN»
En el 2007 se conmemoraron 120 años de la fundación de El Espectador.
El periódico lanzó además una edición especial el sábado 17 de marzo del 2007 en la que se hizo «un recorrido por la historia de los últimos 120 años
DIRECTORES
Fidel Cano Gutiérrez
Luis Cano - Gabriel Cano
Guillermo Cano Isaza
Guillermo Cano y Fernando Cano
Rodrigo Pardo García-Peña
Carlos Lleras de la Fuente
Ricardo Santamaría
Fidel Cano Correa
QUE ES UNA POSICION DE DERECHA, IZQUIERDA Y CENTRO
Los conceptos de izquierda y derecha -nacidos con la Revolución Francesa- como analizadores de la posición política, luego de dos siglos han caído en una franca confusión de sus referentes. Tanto la izquierda tradicional, que pretende moderar su discurso para ser aceptable por los sectores medios y altos del electorado, como la derecha histórica que ha lavado sus textos en una suerte de populismo para lograr adeptos entre el proletariado. La contemporaneidad puede observar de qué manera se están traslapando los discursos y se hace muy difícil poder discernir quien está a la diestra de quien, a la par que la clásica siniestra se ha mimetizado con los discursos de la derecha.
Tanto para los definidos como de "derechas", como para los del anodino "centro", las izquierdas son materialistas y ellos son idealistas. Lo mismo ocurre a la inversa. Y ambos tienen razón, la izquierda es materialista por definición, aunque no por ello sus planteos no estén rebalsados de utopías. De la misma manera, la derecha puede ser definida como idealista a partir de su asociación con poderes sobrenaturales, aunque a nadie en su sano juicio le costaría reconocer que el pragmatismo con que se rodea no es una forma de expresión materialista en el orden de la generación de bienes financieros y económicos. Es decir, derechas e izquierdas no tienen la exclusión de los atributos "idealista" y "materialista", en tanto y cuanto cualquiera de las dos expresiones políticas hacen uso -y abuso- de tales características y, además, todo depende de cómo sean definidas previamente, ya que cada uno de esos atributos pueden ser leídos de diferente manera por distintos filósofos políticos.
QUÉ ES EL CENTRO
El Centro es otra manera de hacer política, desde la responsabilidad, la moderación, el diálogo, el consenso, el pluralismo y la integración.
Centro es libre pensamiento, sin idearios dogmáticos, que no sin ideas e ideales.
Centro es sumar, nunca restar. Centro es la suma de ideas diversas y positivas para, sin complejos ni miedo a las etiquetas, articular propuestas y soluciones efectivas.
El Centro no sólo es la equidistancia entre izquierda y derecha. El Centro está por encima de izquierdas y derechas.
El espacio político de Centro NO es algo indefinido, ni posturas ambiguas, tenues y timoratas. Centro es la apuesta definitiva por la democracia a todos los niveles, por la tolerancia cero para con la intolerancia.
Centro es una apuesta por el desarrollo normativo y legislativo necesario para profundizar en la democratización de nuestra Sociedad y nuestras Instituciones.
Centro es la defensa del Estado Social y Democrático de Derecho consagrado en nuestra Constitución y de la soberanía nacional que reside en el pueblo español. La defensa de la igualdad entre todos los españoles, residan estos dónde residan, el compromiso con una vertebración solidaria del Estado.
Centro es la defensa de las libertades y derechos fundamentales.
Centro es la defensa de la igualdad de todos ante la Ley, de la igualdad de oportunidades y la Solidaridad.
Centro es la defensa de una Enseñanza y una Sanidad públicas y de calidad.
Centro es llamar a las cosas por su nombre.
El Centro es la antítesis de la demagogia política imperante.
Tanto para los definidos como de "derechas", como para los del anodino "centro", las izquierdas son materialistas y ellos son idealistas. Lo mismo ocurre a la inversa. Y ambos tienen razón, la izquierda es materialista por definición, aunque no por ello sus planteos no estén rebalsados de utopías. De la misma manera, la derecha puede ser definida como idealista a partir de su asociación con poderes sobrenaturales, aunque a nadie en su sano juicio le costaría reconocer que el pragmatismo con que se rodea no es una forma de expresión materialista en el orden de la generación de bienes financieros y económicos. Es decir, derechas e izquierdas no tienen la exclusión de los atributos "idealista" y "materialista", en tanto y cuanto cualquiera de las dos expresiones políticas hacen uso -y abuso- de tales características y, además, todo depende de cómo sean definidas previamente, ya que cada uno de esos atributos pueden ser leídos de diferente manera por distintos filósofos políticos.
QUÉ ES EL CENTRO
El Centro es otra manera de hacer política, desde la responsabilidad, la moderación, el diálogo, el consenso, el pluralismo y la integración.
Centro es libre pensamiento, sin idearios dogmáticos, que no sin ideas e ideales.
Centro es sumar, nunca restar. Centro es la suma de ideas diversas y positivas para, sin complejos ni miedo a las etiquetas, articular propuestas y soluciones efectivas.
El Centro no sólo es la equidistancia entre izquierda y derecha. El Centro está por encima de izquierdas y derechas.
El espacio político de Centro NO es algo indefinido, ni posturas ambiguas, tenues y timoratas. Centro es la apuesta definitiva por la democracia a todos los niveles, por la tolerancia cero para con la intolerancia.
Centro es una apuesta por el desarrollo normativo y legislativo necesario para profundizar en la democratización de nuestra Sociedad y nuestras Instituciones.
Centro es la defensa del Estado Social y Democrático de Derecho consagrado en nuestra Constitución y de la soberanía nacional que reside en el pueblo español. La defensa de la igualdad entre todos los españoles, residan estos dónde residan, el compromiso con una vertebración solidaria del Estado.
Centro es la defensa de las libertades y derechos fundamentales.
Centro es la defensa de la igualdad de todos ante la Ley, de la igualdad de oportunidades y la Solidaridad.
Centro es la defensa de una Enseñanza y una Sanidad públicas y de calidad.
Centro es llamar a las cosas por su nombre.
El Centro es la antítesis de la demagogia política imperante.
Principios del Liberalismo y del Conservatismo
principios del liberalismo y el conservatismo
PRINCIPIOS DEL LIBERALISMO
Así los explica David BOAZ:
Individualismo. El liberal toma al individuo como realidad fundamental de la vida en sociedad. Todo en la vida social ha de ser reducible a las acciones y planes de los individuos y a sus consecuencias inesperadas.
Derechos individuales. Consisten en los derechos humanos en sentido estricto, que idealmente se definen como el derecho de propiedad sobre la propia persona y sobre los bienes y recursos con los que ella cuenta. Su ejercicio excluye la violencia, la coacción y el engaño.
Dignidad del trabajo. Las personas se dignifican aplicando su ingenio, su inventiva, su esfuerzo, su ahorro e inversión a mejorar su condición y la de su familia. El Estado no debe favorecer la búsqueda de rentas públicas, discriminar con sus impuestos a los más afortunados ni fomentar la corrupción del Estado de Bienestar.
Orden espontáneo. Las sociedades humanas se armonizan en el marco de la ley, sin que nadie las organice centralmente. Ello ocurre como si las guiara una mano escondida, movida por los acuerdos de intercambio voluntario de bienes y servicios que toman los individuos. Esos acuerdos son en mutuo beneficio precisamente porque los intereses de unos y otros no coinciden.
Soberanía de la ley. No basta con proclamar el "Estado de Derecho", en el que la legislación acordada por mayoría y promulgada formalmente puede imponer lo que quieran quienes detenten el poder político. La soberanía de la ley es algo más. Es la obediencia a una Constitución acordada unánimemente, que protege la vida, la persona y las propiedades de los individuos y permite acuerdos comunales cuando los ciudadanos los consideren en beneficio de todos.
Igualdad ante la ley. La ley no puede hacer distingos por motivos de sexo, religión, raza o jerarquía. No son aceptables la discriminación positiva ni la igualación artificial de oportunidades –que son cosa distinta de la carrera abierta para todos los talentos.
Mercado libre. En un marco de competencia suficiente, el libre mercado no sólo fomenta la riqueza de todos, sino que es un poderoso baluarte de las libertades individuales. El Estado no debe, pues, intervenir precios, intereses ni alquileres; tampoco debe prohibir contratos libremente acordados entre adultos, como serían los laborales o los de comercio de sustancias que sólo afectan a sus consumidores.
Defensa de la paz. Las democracias liberales procuran el mantenimiento de la paz dentro y fuera de sus fronteras y sólo emplean la violencia para defender a sus ciudadanos de la violencia de enemigos interiores o exteriores.
PRINCIPIOS DEL CONSERVATISMO
Estos son algunos de los principios centrales:
1. Dios es el centro del universo.
2. Existe un orden natural y una Ley natural de la humanidad.
3. La persona humana tiene dignidad y debe respetarse.
4. Existe una moral universal y unos valores éticos culturales.
5. La razón humana tiene límites.
6. El hombre es libre de hacer el bien o el mal.
7. Los grandes maestros son la civilización, la cultura y la tradición.
8. La estabilidad social requiere legalidad y autoridad fuerte.
9. La propiedad privada es un derecho natural y cumple una función social.
10. La equidad y la justicia social reflejan la solidaridad y el amor cristiano.
11. La autonomía local y la desconcentración del poder son importantes para preservar el orden y la tradición.
PRINCIPIOS DEL LIBERALISMO
Así los explica David BOAZ:
Individualismo. El liberal toma al individuo como realidad fundamental de la vida en sociedad. Todo en la vida social ha de ser reducible a las acciones y planes de los individuos y a sus consecuencias inesperadas.
Derechos individuales. Consisten en los derechos humanos en sentido estricto, que idealmente se definen como el derecho de propiedad sobre la propia persona y sobre los bienes y recursos con los que ella cuenta. Su ejercicio excluye la violencia, la coacción y el engaño.
Dignidad del trabajo. Las personas se dignifican aplicando su ingenio, su inventiva, su esfuerzo, su ahorro e inversión a mejorar su condición y la de su familia. El Estado no debe favorecer la búsqueda de rentas públicas, discriminar con sus impuestos a los más afortunados ni fomentar la corrupción del Estado de Bienestar.
Orden espontáneo. Las sociedades humanas se armonizan en el marco de la ley, sin que nadie las organice centralmente. Ello ocurre como si las guiara una mano escondida, movida por los acuerdos de intercambio voluntario de bienes y servicios que toman los individuos. Esos acuerdos son en mutuo beneficio precisamente porque los intereses de unos y otros no coinciden.
Soberanía de la ley. No basta con proclamar el "Estado de Derecho", en el que la legislación acordada por mayoría y promulgada formalmente puede imponer lo que quieran quienes detenten el poder político. La soberanía de la ley es algo más. Es la obediencia a una Constitución acordada unánimemente, que protege la vida, la persona y las propiedades de los individuos y permite acuerdos comunales cuando los ciudadanos los consideren en beneficio de todos.
Igualdad ante la ley. La ley no puede hacer distingos por motivos de sexo, religión, raza o jerarquía. No son aceptables la discriminación positiva ni la igualación artificial de oportunidades –que son cosa distinta de la carrera abierta para todos los talentos.
Mercado libre. En un marco de competencia suficiente, el libre mercado no sólo fomenta la riqueza de todos, sino que es un poderoso baluarte de las libertades individuales. El Estado no debe, pues, intervenir precios, intereses ni alquileres; tampoco debe prohibir contratos libremente acordados entre adultos, como serían los laborales o los de comercio de sustancias que sólo afectan a sus consumidores.
Defensa de la paz. Las democracias liberales procuran el mantenimiento de la paz dentro y fuera de sus fronteras y sólo emplean la violencia para defender a sus ciudadanos de la violencia de enemigos interiores o exteriores.
PRINCIPIOS DEL CONSERVATISMO
Estos son algunos de los principios centrales:
1. Dios es el centro del universo.
2. Existe un orden natural y una Ley natural de la humanidad.
3. La persona humana tiene dignidad y debe respetarse.
4. Existe una moral universal y unos valores éticos culturales.
5. La razón humana tiene límites.
6. El hombre es libre de hacer el bien o el mal.
7. Los grandes maestros son la civilización, la cultura y la tradición.
8. La estabilidad social requiere legalidad y autoridad fuerte.
9. La propiedad privada es un derecho natural y cumple una función social.
10. La equidad y la justicia social reflejan la solidaridad y el amor cristiano.
11. La autonomía local y la desconcentración del poder son importantes para preservar el orden y la tradición.
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